haus der geschichte wittenberg

Deutsche und Russen im Alltag in einer mitteldeutschen Region von 1945 bis 1993

Atheismus in der DDR Eine Ausstellung des Instituts für vergleichende Staat-Kirche-Forschung Berlin

VINTAGE EAST - DDR-Design

DAUERAUSSTELLUNG

Blick in die Ausstellung

WEGZEICHEN - ZEITZEICHEN

DAUERAUSSTELLUNG

Blick in die Ausstellung

ATHEISMUS IN DER DDR

AUSSTELLUNGEN im Haus der AlltagsGeschichte

SPIELZEUG - „Kam ein kleiner Teddybär…"

Blick in die Ausstellung

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MUSEUM

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Durch die Ausstellungen erhalten die Besucher wichtige Erkenntnisse über die Bedeutung der alltagsgeschichtlichen Forschung. Insbesondere für viele junge Menschen tragen diese Sonderausstellungen dazu bei, ein Bewusstsein für die jüngste Geschichte zu entwickeln und das Gefühl der Identität zu stärken. Die Besucher erhalten Einblicke in Ereignisse und Entwicklungen, die ihr unmittelbares Umfeld geprägt haben, und können dadurch eine Verbindung zu ihrer

Kultur herstellen. Zur Vermittlung von Identität und Geschichtsverständnis leisten die Sonderausstellungen des HdAG einen wichtigen Beitrag. Im Barocken Gartenhaus des Museums können Sie die ständigen Sonderausstellungen Vintageeast und Atheismus in der DDR besuchen. Die Ausstellung Wegzeichen - Zeitzeichen befindet sich im Hauptgebäude des HdAG.

Objekte des Alltags aus den 1950er bis 80er Jahren, deren Formgebung bis heute überzeugt und die inzwischen zu den Klassikern der Design-Geschichte gehören. Gestaltet wurden sie unter anderem nach Entwürfen bekannter mitteldeutscher Designerinnen und Designer, von denen viele ihre Ausbildung an der Hochschule für industrielle Formgestaltung in Halle Burg Giebichenstein erhielten. Neben Plaste-Spielzeug vom Ali Kurt

Baumgarten ist das Mitropa-Geschirr von Margarete Jahny und Erich Müller ebenso zu sehen wie die Jenaer-Glas-Teekanne von Ilse Decho oder das Mokkaservice in Schwarz und Weiß von 1961, das in den HB-Werkstätten der Keramikerin und Bauhäuslerin Hedwig Bollhagen hergestellt wurde. Kleidung, Schuhe, Taschen u.a. Accessoires bereichern die Exposition und geben Inspiration für noch bestehendes Design.

Die Ausstellung im Haus der AlltagsGeschichte deckt eine bedeutsame Leerstelle in der Darstellung der Geschichte der sowjetischen Streitkräfte in der DDR auf. Während üblicherweise die Fokussierung auf militärische Aspekte und Technik dominiert, richtet diese Ausstellung ihren Blick auf die Beziehungen zwischen den stationierten Truppen und der einheimischen Bevölkerung. Über mehr als fünf Jahrzehnte prägten die sowjetischen Streitkräfte mit ihrem markanten roten Stern das östliche Deutschland. Ihre Präsenz hinterließ nicht nur sichtbare Spuren an den Standorten, sondern auch unsichtbare Spuren im Bewusstsein der Menschen. Trotz ihres langen Aufenthalts und ihrer Präsenz im öffentlichen Leben hatten die Soldaten einen abgeschotteten Status inne. Selbst in den späteren Jahren der DDR blieb die Interaktion zwischen den Bürgern und den sowjetischen Soldaten begrenzt. Sprachbarrieren und das Fehlen praktischer Anwendungsmöglichkeiten erschwerten jegliche Kommunikation, und

das Bild der Russen in der Bevölkerung war geprägt von Vorurteilen, Legenden und Halbwahrheiten. Die Ausstellung zeigt die Bemühungen sowohl seitens der Deutschen, Russisch zu verstehen, als auch seitens der Rotarmisten, sich verständlich zu machen. Trotz der Vorbehalte und der von beiden Seiten geprägten Gewalterfahrungen entstanden in diesem Kontext zahlreiche persönliche Kontakte und echte Freundschaften, die bis in die Gegenwart reichen. Die Ausstellung wird durch Berichte von Zeitzeuginnen und Zeitzeugen lebendig, indem sie den Alltag innerhalb und außerhalb der sowjetischen Kasernen nachzeichnet. Sie verdeutlicht, dass trotz der anfänglichen Isolation und Distanz echte menschliche Verbindungen entstanden, die über die Jahre hinweg Bestand hatten und bis heute nachwirken. Diese Ausstellung stellt somit einen wichtigen Beitrag zur Aufarbeitung und zum Verständnis der Beziehungen zwischen den einheimischen Bürgern und den sowjetischen Truppen dar.

Die Ausstellung im Zentrum der AlltagsGe- schichte reflektiert den ambitionierten Anspruch der DDR, ein neues, inklusives Deutschland zu erschaffen und die demo- kratischen Kräfte, einschließlich der christ- lichen Bürger, in den Aufbau einer gerechten Gesellschaft zu integrieren. Dennoch konfrontierte die realsozialisti- sche Realität diese sozialistischen Ideale mit Hindernissen und führte zu einem letztlichen Scheitern. Das Beziehungsgefüge zwischen Staat und Kirche in der DDR war geprägt von einer dynamischen Mischung aus Konfrontation und Kooperation. Aufgrund des Fehlens konkreter staatskirchenrechtlicher Vorga- ben hatten staatliche Instanzen einen beträchtlichen Entscheidungsspielraum, was zu einer kontinuierlichen Notwendig- keit von Gesprächen und Verhandlungen zwischen Staat und Kirchen führte. Die politische Agenda der SED verfolgte eine atheistisch geprägte Ausrichtung in der DDR, welche unterschiedlich intensiv

und mit variierenden Auswirkungen auf die christliche Bevölkerung umgesetzt wurde. Die Ausrichtung der Atheismusforschung und -propaganda wurde maßgeblich von den kirchenpolitischen Zielen der SED- Führung bestimmt. Ab den siebziger Jah- ren lag der Fokus mehr auf der Vermei- dung von Konflikten und der Förderung der Zusammenarbeit zwischen Staat und Kirchen. Trotz der staatlichen Eingriffe und Restrik- tionen erfüllten die Christen und Kirchen in der DDR ihren Auftrag und verbreiteten die biblische Botschaft in einem vorwiegend atheistisch geprägten Umfeld. Die rapide Säkularisierung in der DDR führte dazu, dass die evangelischen Kirchen in eine Minderheitenposition gerieten und ihre religiöse Sozialisation stark reduziert wurde. Das Bild von Martin Luther wan- delte sich im Laufe der Zeit, was den evan- gelischen Kirchen mehr Handlungsspiel- raum verschaffte, während sie sich trotz der vielfältigen Herausforderungen ihrer Mission widmeten.